₂₅ Vào lúc ấy, Đức Giê-su cất tiếng nói: “Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn.₂₆ Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha. ₂₇ “Cha tôi đã giao phó mọi sự cho tôi. Và không ai biết rõ người Con, trừ Chúa Cha; cũng như không ai biết rõ Chúa Cha, trừ người Con và kẻ mà người Con muốn mặc khải cho.

 Suy niệm: Cha mặc khải

Bài Tin Mừng hôm nay là một lời nguyện tự phát của Đức Giêsu.
Đó là một lời tạ ơn, một lời ngợi khen của Con dâng lên Cha.
Đức Giêsu gọi Thiên Chúa bằng từ Abba thân thương gần gũi,
nhưng Thiên Chúa ấy cũng là Đấng siêu việt ngàn trùng,
Đấng quyền uy tối thượng, Chúa Tể cả trời đất (c. 25).
Đức Giêsu ca ngợi Cha vì hành vi mặc khải của Cha cho con người.
Cha có một kế hoạch cứu độ nhân loại qua Con của Cha là Đức Giêsu.
Và Cha muốn vén mở kế hoạch đó cho con người biết.
Có những người đã thành tâm đón nhận, và có những người cố ý từ chối.
Nhưng tất cả đều không nằm ngoài chương trình của Cha (c. 26).

Lối nói kiểu Do thái của Đức Giêsu có thể khó hiểu đối với ta ngày nay:
“Cha đã giấu các điều này trước những người khôn ngoan thông thái.”
Thật ra, chẳng phải Thiên Chúa ghét bỏ hay phân biệt đối xử,
vì Ngài muốn cho mọi người được cứu độ (1 Tm 2, 4).
Chẳng phải Cha ghét bỏ các người khôn ngoan và cổ võ sự ngu dốt.
Ngài cũng không che giấu mầu nhiệm Nước Trời trước một ai.
Nhưng quả thật ai tự hào, tự mãn với hiểu biết khôn ngoan của mình,
và khép lại trước những gì vượt quá trí hiểu nông cạn của họ,
người ấy sẽ không có cơ may đón nhận được mặc khải của Thiên Chúa.
Một số kinh sư và người Pharisêu giỏi giang về Sách Thánh và truyền thống,
đã không thể đón nhận được cái hoàn toàn mới mẻ nơi giáo lý Đức Kitô,
vì họ quá bám víu vào cái biết cũ mà họ coi là tuyệt đối.
Nhưng các người bé mọn, ít tri thức và sách vở, lại dễ dàng đón nhận hơn.
Họ hồn nhiên mở ra trước mặc khải của Thiên Chúa qua Đức Giêsu.
Chính vì thế họ biết được những điều sức người không thể nào đạt tới.

Câu cuối (c. 27) là một mặc khải lớn của Đức Giêsu trong tư cách là Con.
Ngài cho thấy giữa Cha và Con có sự hiểu biết nhau cách độc nhất vô nhị.
“Không ai biết rõ Con trừ ra Cha và không ai biết rõ Cha trừ ra Con…”
Sự hiểu biết nhau thân tình và sâu xa này
như thể tạo ra một thế giới riêng giữa Cha và Con.
Muốn biết Cha phải nhờ Con, Đấng duy nhất có đủ thẩm quyền mặc khải.
Hơn nữa, muốn biết Con cũng phải nhờ Cha mặc khải.
Phêrô phải nhờ Cha mới biết được Đức Giêsu là ai (Mt 16, 17).
Nói chung Cha và Con làm nên một thế giới riêng tư, nồng ấm.
Nhưng thế giới ấy lại không khép kín, mà mở ra để mời con người vào.
Cha và Con đều muốn mặc khải thế giới ấy cho con người.
Cha đưa ta gặp Con, Con đưa ta gặp Cha.
Chỉ cần gặp Con hay Cha là có thể bước vào thế giới đó, để gặp cả Cha và Con.

Chị Edit Stein là một phụ nữ Do thái được coi là thông thái, trí tuệ.
Chị đậu tiến sĩ triết học với hạng tối danh dự tại Đức.
và là người cộng tác với ông tổ của Hiện tượng luận là triết gia Husserl.
Việc tìm kiếm Chân Lý đã dẫn chị đến với đạo Công giáo.
Chị đã đi tu Dòng Kín Cát Minh và đã bị giết tại trại giam của Đức quốc xã.
Chị Bênêđícta Thánh Giá được phong thánh năm 1998 bởi Đức Gioan Phaolô II.
Sự thông thái khiêm tốn đã giúp Chị gặp được Nước Trời như một kẻ bé mọn.

Cầu nguyện:

Lạy Chúa Giêsu,
xin cho con trở nên đơn sơ bé nhỏ,
nhờ đó con dễ nghe được tiếng Chúa nói,
dễ thấy Chúa hiện diện
và hoạt động trong đời con.

Sống giữa một thế giới đầy lọc lừa và đe dọa,
xin cho con đừng trở nên cứng cỏi,
khép kín và nghi ngờ.

Xin dạy con sự hiền hậu
để con biết cảm thông và bao dung với tha nhân.

Xin dạy con sự khiêm nhu
để con dám buông đời con cho Chúa.

Cuối cùng, xin cho con sự bình an sâu thẳm,
vui tươi đi trên con đường hẹp với Ngài,
hạnh phúc vì được cùng Ngài chịu khổ đau. Amen.

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.

Thứ Năm sau Chúa Nhật XV Thường niên

_{TIN MỪNG: Mt 11, 28-30}

₂₈ “Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng.

₂₉ Anh em hãy mang lấy ách của tôi, và hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường. (Mt 11, 28-30)

 Suy niệm:  Trong một thế giới ồn ào, náo nhiệt và không ngừng phát triển như ngày hôm nay, nghỉ ngơi thư giãn là một nhu cầu cần thiết với bất cứ ai. Nghỉ ngơi không chỉ cho thân xác, cho trí tuệ nhưng còn cần cho cả tâm hồn nữa. Thời Đức Giêsu cũng vậy và thời nay cũng thế, có biết bao con người đang bị căng thẳng, đang bị suy sụp vì những vất vả và gánh nặng: Gánh nặng trong thân phận, gánh nặng trong ơn gọi, gánh do tội lỗi và vấp ngã . Gánh trong trách nhiệm, phận vụ được trao phó, gánh chúng ta phải mang cho người khác hay gánh do chính chúng ta tự tạo cho mình…

Mỗi người mỗi gánh khác nhau nhưng Chúa đã chỉ cho chúng ta một mẫu số chung để tháo gỡ chúng khỏi bờ vai phận người. Đó là “hãy đến với Ngài” vì bất cứ lý do gì.  Đến để ở lại và học với Chúa.

Ở lại để Chúa giúp ta nhận ra sự thật về chính ta.

Ở lại để gắn kết tương quan với Chúa như cành nho liền với cây nho.

Ở lại để học đòi bắt chước Chúa trong nhân đức hiền hậu khiêm nhường…

Ở lại, Chúa sẽ đổ đầy vào trái tim ta một thứ năng lượng của Tình Yêu. Chỉ có tình yêu mới giúp chúng ta có thêm nghị lực để mang vác tất cả những gì Chúa muốn. Mỗi khi chúng ta càm ràm kêu than về chút khó nhọc nào đó, biết đâu từ trên Thánh Giá Chúa vẫn không ngừng hỏi ta rằng: Con đã khổ, đã đau bằng Ta chưa?

Câu hỏi ấy khiến ta thức tỉnh và ngộ ra rằng chẳng có thánh giá nào là vô nghĩa. Chúa đang thánh hóa ta và giúp ta vững vàng hơn trên lộ trình phía trước.

Lạy Chúa Giêsu Chịu Đóng Đinh!

Con cảm tạ Chúa đã nghe lời chúng con cầu nguyện và ban lời an ủi, cảm tạ Chúa đã cất gánh nặng khỏi vai chúng con theo sự khôn ngoan và lòng nhân hậu của Chúa. Lạt Chúa, con xác tín và tin tưởng rằng:

“Chỉ trong Thiên Chúa mà thôi,

Hồn tôi mới được nghỉ ngơi yên hàn

Ơn cứu độ do Người mà đến

Duy Người là núi đá độ trì tôi

Là thành lũy chở che, tôi chẳng hề nao núng.” (Tv 61)

 Sr. Anna Nguyễn Hạt, MTG.Thủ Đức

Thứ Sáu sau Chúa Nhật XV Thường niên

Lời Chúa: Mt 12, 1-8

Khi ấy, vào ngày Sabbat, Chúa Giêsu đi ngang cánh đồng lúa. Các môn đệ của Người đói, liền bứt bông lúa mà ăn.

Thấy vậy, các người biệt phái thưa với Người rằng: “Kìa, các môn đệ của Ngài làm điều không được phép làm trong ngày Sabbat”.

Người nói với các ông rằng: “Các ông không đọc thấy Đavít và những người đi với ông đã làm gì khi đói lả sao? Các ông cũng không đọc thấy Đavít vào đền thờ Chúa ăn bánh trưng hiến, bánh mà ông và các kẻ theo ông không được phép ăn, chỉ trừ các tư tế được ăn mà thôi sao? Hay các ông không đọc thấy trong luật rằng: Ngày Sabbat, các tư tế trong đền thờ vi phạm ngày Sabbat mà không mắc tội đó sao?

Tôi bảo cho các ông biết, đây có Đấng còn trọng hơn đền thờ nữa. Vì nếu các ông biết được điều này là: “Ta muốn lòng nhân từ, chứ không muốn hy lễ”, chắc các ông không bao giờ lên án những người vô tội, vì chưng Con Người cũng là chủ ngày Sabbat”.

Suy niệm: GIỮ LUẬT VÌ LÒNG MẾN (Mt 12, 1-8)

Chúng ta vẫn thường nghe những người khác tôn giáo nhận định về người Công Giáo như sau: “Những người theo đạo Công Giáo sướng thật! Ngày Chủ nhật họ ăn mặc đẹp, nghỉ ngơi để đi lễ nhà thờ”.

Lời nhận định tuy thật đơn sơ nhưng cũng đủ để cho chúng ta thấy rằng: Ngày Chúa Nhật là ngày của Chúa. Ngày tưởng niệm và tạ ơn Chúa vì Ngài đã tạo dựng nên tất cả cho con người hưởng dùng. Đồng thời cũng là ngày tưởng niệm hồng ân cứu chuộc của Đức Giêsu nơi lịch sử nhân loại. Trong ngày này, chúng ta thi hành việc bác ái, nâng đỡ những người túng thiếu, bần cùng. Đồng thời, chúng ta cũng dùng ngày này để làm mới lại tình yêu của mọi thành viên trong gia đình.

Như vậy, vì tình yêu, Thiên Chúa dựng nên tất cả. Cũng vì tình yêu, con người được đón nhận tất cả. Nên cũng chỉ có con đường duy nhất chính là tình yêu để dẫn đưa con người đến gặp Thiên Chúa và đến được với nhau.

Nếu làm mọi chuyện chỉ vì sợ tội, sợ mất chức, sợ tiếng chê, rồi sinh ra nhu nhược hay tàn ác trong khi thi hành bổn phận thì thật là tắc trách. Tự bản chất, con đường này không thể gặp được Thiên Chúa và không thể có mối tương quan thân tình với nhau, bởi vì nó được thi hành bằng mệnh lệnh của cái đầu mà không phải bằng tình thương của trái tim.

Hôm nay, Đức Giêsu khiển trách những người Pharisêu về thái độ nệ luật của họ, nên đã đánh mất đi tương quan với Thiên Chúa và với nhau trong tình yêu. Họ đã thể hiện và củng cố uy quyền của mình bằng sự tàn ác, vô nhân đạo và mất đi tính người. Vì thế, Đức Giêsu cho họ biết là lòng nhân hậu thì quý hơn của lễ được làm nên bởi sự ích kỷ, bất nhân, tàn ác. Thiên Chúa cần sự bao dung, tha thứ và nhân hậu trong của lễ. Vì thế, Đức Giêsu đã nói: “Ta muốn lòng nhân chứ không cần lễ tế” (Mt 12, 7).

Như vậy, Đức Giêsu nhấn mạnh đến ý nghĩa cốt lõi của ngày Sabát và đưa con người đến chỗ nhận ra ý định yêu thương của Chúa, đồng thời mời gọi con người biết cộng tác vào việc thánh hóa ngày ấy theo như ý Thiên Chúa muốn.

Lạy Chúa Giêsu, chúng con tạ ơn Chúa vì nhờ lề luật của Chúa mà chúng con được tự do, hạnh phúc. Xin cho chúng con biết tuân giữ luật vì lòng yêu mến. Amen.

Ngọc Biển SSP

Thứ Bảy sau Chúa Nhật XV Thường niên – Lễ Kính Thánh Maria Mađalêna

Lời Chúa: Ga 20, 1. 11-18

Ngày đầu tuần, Maria Mađalêna đi ra mồ từ sáng sớm khi trời còn tối, và bà thấy tảng đá đã được lăn ra khỏi mồ.

(Bà liền chạy về tìm Simon Phêrô và người môn đệ khác được Chúa Giêsu yêu mến, bà nói với các ông rằng: “Người ta đã lấy xác Thầy khỏi mồ, và chúng tôi không biết người ta để Thầy ở đâu”.)

Bà Maria đang còn đứng gần mồ Chúa mà than khóc, nhìn vào trong mồ, bà thấy hai thiên thần mặc áo trắng đang ngồi nơi đã đặt xác Chúa Giêsu, một vị ngồi phía đàng đầu, một vị ngồi phía đàng chân. Hai vị hỏi: “Tại sao bà khóc?” Bà trả lời: “Người ta đã lấy mất xác Chúa tôi, và tôi không biết người ta đã để Người ở đâu?” Vừa nói xong, bà quay mặt lại, thì thấy Chúa Giêsu đã đứng đó. Nhưng bà chưa biết là Chúa Giêsu.

Chúa Giêsu hỏi: “Bà kia, sao mà khóc? Bà tìm ai?” Tưởng là người giữ vườn, Maria thưa: “Thưa ông, nếu ông đã mang xác Người đi, thì xin cho tôi biết ông đã đặt Người ở đâu, để tôi đến lấy xác Người”. Chúa Giêsu gọi: “Maria”. Quay mặt lại, bà thưa Người: “Rabboni”, nghĩa là “Lạy Thầy”. Chúa Giêsu bảo bà: “Ðừng động đến Ta, vì Ta chưa về cùng Cha Ta. Nhưng hãy báo tin cho các anh em Ta hay và bảo họ rằng: “Ta về cùng Cha Ta, cũng là Cha các con; về cùng Thiên Chúa Ta, cũng là Thiên Chúa các con”.

Maria Mađalêna đi báo tin cho các môn đệ rằng: “Tôi đã trông thấy Chúa, và Chúa đã phán với tôi những điều ấy”.

Suy niệm: YÊU NHIỀU

Maria Madalena – người phụ nữ ấy đã đi vào thơ ca nhạc họa không phải vì tài sắc vẹn toàn nhưng bởi “chị đã yêu nhiều”. Chị cũng có một tuổi trẻ, một quá khứ, nhưng quá khứ ấy dường như chỉ là một vùng tối, chị bị dập dụi dưới cái xã hội mà người nữ bị coi khinh đến tận cùng. Người ta nhìn chằm chằm vào quá khứ của chị, người ta không thích chị, không ai thương hại, không ai bênh đỡ…

Rất nhiều người đã từng tin vào định mệnh, còn chúng ta, những người được chọn gọi là Kitô hữu, chúng ta phải tin vào sự sắp đặt của Chúa. Không có gì là vô duyên, vô nghĩa nếu có con mắt đức tin. Câu chuyện cuộc đời Mađalêna có lẽ sẽ kết thúc bi thảm, nhục nhã nếu không có cuộc gặp gỡ với Đức Giêsu- người mà sau này chị gọi là “Ráp-bu-ni”. Nơi Giêsu, chị được ngụp lặn trong một trái tim thênh thang sự bao dung, chị được “thở”, và như được sinh ra lần thứ hai. Chúa không nhiều lời, không cho chị thứ này, thứ khác nhưng chị lại như nhận được rất nhiều. Từ ánh mắt, từ giọng nói, từng cử chỉ đều giá trị với chị.

Liệu trong đời ta đã gặp được một ánh mắt nào giống ánh mắt Chúa? Một ánh mắt đáng giá hơn cả trăm bài diễn văn lê thê. Nếu nhận rồi thì liệu trong đời, đã lần nào ta biết trao ban những ánh mắt như thế cho người khác chưa? Một anh mắt thông cảm và yêu thương, liệu có khó quá không? Mađalêna đã khám phá ra những thứ ngôn ngữ không lời nhờ “yêu Chúa nhiều”. Nhưng nhiều làm sao bằng Chúa yêu chị, yêu tôi và yêu bạn… Với Chúa điều quan trọng không phải là “đã phạm tội” nhưng là “đừng phạm tội nữa”. Vì yêu chúng ta mà Chúa không thích “giết” nhưng muốn “cứu chữa”. Người không “hủy bỏ” nhưng “kiện toàn”.

Phần còn lại chúng ta phải học nơi Maria Mađalêna, đó là đưa tay ra để Chúa nâng ta dậy khỏi vũng sình tội lỗi. Nếu chúng ta thiếu tin tưởng vào lòng thương xót của Chúa chẳng khác nào ta đang “quệt” lên khuôn mặt Chúa một vết nhơ xấu xí. Và như vậy, ta có hơn gì Giuđa? Không vị thánh nào mà không có quá khứ, cũng không tội nhân nào không có tương lai. Dù chúng ta là ai, chúng ta có quá khứ ra sao…thì “nên thánh” vẫn là bổn phận của chúng ta.

Chị Maria Mađalêna đã dạy chúng ta điều đó. Trong ngày lễ của chị, Giáo Hội cho chúng ta gặp lại chị trong trang Tin Mừng ngày Chúa sống lại. Nếu trong quá khứ Chúa nói: Chị đã được tha vì chị yêu nhiều, thì khi Chúa sống lại, dẫu Chúa không nói lý do tại sao Chúa lại hiện ra với chị trước nhất thì chúng ta cũng đã hiểu được lý do rồi. Trong không gian buổi sáng ngày thứ nhất trong tuần ấy, mọi sự dường như ngưng đọng trong một tiếng gọi thân thương và một lời đáp cũng đầy thương kính. – Maria ! – Ráp-bu-ni (Lạy Thầy!)

Lạy Chúa !

Xin hướng ánh mắt con về Chúa như ánh mắt chị Mađalêna đã hướng nhìn Chúa năm xưa. Không một tiếng nói, không một lời xin lơn, không một câu ca nhưng con biết Chúa đọc được tất cả ánh mắt ấy và hiểu được ngôn ngữ của nó. Một thứ ngôn ngữ không giới hạn. Tình yêu cũng vậy, giới hạn của tình yêu là yêu không giới hạn phải không thưa Chúa?

Anna Nguyễn Hạt, MTG Thủ Đức