Đức Mẹ Garabandal

Garabandal là một ngôi làng nhỏ có khoảng 300 người, tọa lạc tại một miền núi xinh đẹp thuộc miền Bắc Tây Ban Nha. Chiều tối ngày 18-6-1961, bốn em gái đang chơi ở ngoại ô thành phố, đó là Maria Cruz Gonzalez 11 tuổi, với ba em gái 12 tuổi là Conchita Gonzalez, Maria Dolores Mazon, và Jacinta Gonzalez. Tuy các em có “họ” giống nhau nhưng không hề có họ hàng với nhau. Bất ngờ các em nghe tiến ồn lớn, giống như tiếng sấm, rồi các em thấy Tổng lãnh Thiên thần Micae. Những ngày tiếp theo, Tổng lãnh Thiên thần Micae hiện ra vẫn ở chỗ cũ và báo cho các em rằng ngày 2-7-1961, các em sẽ được thấy Đức Mẹ.

.

Lúc 6 giờ chiều ngàu 2-7-1961, trước mặt đám đông, các em ở vào trạng thái ngây ngất và thấy Đức Mẹ, có hai Thiên thần đi cùng, một vị là Tổng lãnh Thiên thần Micae.

Các em mô tả Đức Mẹ thế này: “Đức Mẹ mặc áo dài trắng với áo choàng xanh dương và triều thiên những ngôi sao vàng. Tay Đức Mẹ thon thả. Có dải khăn nâu trên cánh tay phải, trừ khi Đức Mẹ bế Chúa Con. Tóc Đức Mẹ rẽ ở giữa, màu nâu sẫm. Mặt Đức Mẹ dài, mũi đẹp. Miệng Đức Mẹ rất xinh với đôi môi hơi mỏng. Đức Mẹ nhìn như thiếu nữ đôi mươi. Đức Mẹ khá cao ráo. Không có tiếng nói nào như tiếng nói của Đức Mẹ. Không phụ nữ nào giống Đức Mẹ”.

Các em nói với Đức Mẹ bằng sự giản dị của trẻ em thân thiện nói với mẹ mình. Các em nói:“Chúng con nói với Mẹ về nhiệm vụ của chúng con, lý do chúng con tới đồng cỏ này…”. Các em cho biết: “Đức Mẹ cười khi nghe những điều nhỏ mà chúng cháu kẻ với Đức Mẹ”. Sau lần hiện ra đầu tiên, Đức Mẹ còn hiện ra nhiều lần nữa, đôi khi mỗi tuần hiện ra vài lần, từ năm 1961 tới 1962. Bốn em gái không có kinh nghiệm thị kiến cùng nhau, đôi khi Đức Mẹ chỉ hiện ra với một em, hai hoặc ba em.

Khi thấy Đức Mẹ, các em liền quỳ xuống, dù nơi đó đầy đá nhọn nhưng đầu gối các em không hề hấn gì. Gương mặt các em thay đổi đột ngột, hoàn toàn bị thu hút vào trạng thái ngây ngất. Các bác sĩ và nhiều chứng nhân đã chứng kiến cảnh tượng đó: Các em không phản ứng với những cái châm chọc, nóng hoặc gió thổi. Người ta cố gắng làm các em chia trí nhưng vô ích: Tia sáng mạnh rọi vào mắt các em, nhưng các em vẫn không chớp mắt hoặc tỏ vẻ khó chịu – theo các bác sĩ, loại ánh sáng này có thể làm tổn hại mắt vĩnh viễn. Thế nhưng mắt các em vẫn mở to, nhìn vào sâu thẳm và tỏ ra rất vui sướng. Các lần ngay ngất này kéo dài từ vài phút tới vài giờ, các em vẫn hoàn toàn bất động và giữ nguyên tư thế: Đầu ngửa ra sau, mắt nhìn lên cao, chân quỳ trên đá sỏi lởm chởm.

Nhiều bác sĩ danh tiếng đã nghiên cứu các sự kiện này và đã gặp riêng các em sau những lần thị kiến. Sau vài năm điều tra, một chuyên viên về trẻ em đã chứng nhận rằng các em gái này hoàn toàn bình thường, và những lần thị kiến không là những hiện tượng tâm sinh lý. Bs Ricard Puncernau, nhà tâm lý thần kinh danh tiếng của Barcelona, cho biết: “Trước những sự kiện này, bác sĩ khó đưa ra cách giỉ thích tự nhiên… Từ quan điểm khoa học nghiêm túc, người ta không thể từ chối, ít là cho tới nay, sự khả dĩ của siêu nhiên trong các hiện tượng này”. Bs Gasca Ruiz và Bs Ortis Gonzalez, đã từng nghiên cứu hiện tượng này, tuyên bố: “Giữ im lặng là sự hèn nhát của khoa học về phần chúng tôi. Chúng tôi không có cách giải thích khoa học mang tính thuyết phục để có thể giải thích các hiện tượng như vậy”.

Như đa số các lần Đức Mẹ hiện ra ngày nay, có nhiều người không tin việc Đức Mẹ hiện ra. Vì vậy, bốn em gái tiếp tục xin Đức Mẹ và Tổng lãnh Thiên thần Micae làm phép lạ để những người không tin có thể nhìn thấy.

Yêu cầu của các em được đáp ứng. Ngày 22-6-1962, Tổng lãnh Thiên thần Micae nói với Conchita rằng, vào ngày Đức Mẹ đã định, chính Tổng lãnh Thiên thần Micae sẽ cho em rước lễ, và lần này, Thánh Thể sẽ được nhìn thấy trên lưỡi của em. Các em gái đã minh chứng Tổng lãnh Thiên thần Micae đã cho các em rước lễ trong nhiều trường hợp từ khi thấy Thánh Thể được đem đến cho các em, dù những người khác không thể nhìn thấy.

Vài năm sau, Đức Mẹ cho Conchita biết rằng “phép lạ nhỏ” về Thánh Thể sẽ xảy ra vào ngày 18-7, điều này được Đức Mẹ báo trước 15 ngày. Conchita đã viết thư mời người ta tới Garabandal để chứng kiến phép lạ.

Lm Valentin nghi ngờ điều này và đã bắt em không được viết thư mời ai nữa. Dù vậy, tin tức vẫn được lan nhanh, nhiều người từ khắp Tây Ban Nha đã đến chứng kiến phép lạ tại Garabandal vào ngày 18-7.

Vào ngày xảy ra phép lạ, Conchita Gonzalez quỳ trên một con đường làng giữa đám đông đổ về Garabandal để xem phép lạ như đã được hứa. Bất ngờ, người ta thấy Bánh Thánh trắng sáng xuất hiện trên lưỡi của Conchita. Sự kiện này đã được chụp hình. Pepe Diez, thợ nề trong làng, là người đứng gần nên thấy rõ và là người trong số những người làm chứng đầu tiên về phép lạ này:

Sứ điệp chính thức đầu tiên của Đức Mẹ được trao cho các em gái vào ngày 4-7-1961, và được công bố với mọi người vào ngày 18-10-1961. Sứ điệp như sau:

Sứ điệp chính thức thứ hai được trao vào lúc kết thức những lần hiện ra. Đức Mẹ nói với Conchita vào ngày 1-1-1965, rằng Tổng lãnh Thiên thần Micae sẽ hiện ra vào ngày 18-6, và sẽ trao một sứ điệp nhân danh Đức Mẹ. Sứ điệp như sau:

Sứ điệp Garabandal của Đức Mẹ cũng tương tự sứ điệp Akita (Nhật) và cũng đã được Giáo hội Công giáo phê chuẩn. Ngày 22-4-1984, ĐGM John Shojiro Ito, GP Akita, Nhật, công bố những lần Đức Mẹ hiện ra ở Akita là điều siêu nhiên. Đây là sứ điệp của Đức Mẹ tại Akita:

Trong sứ điệp Garabandal, Đức Mẹ báo trước ba sự kiện siêu nhiên: Sự Cảnh Báo, Phép Lạ Cả Thể, và Sự Trừng Phạt Dữ Dội. Một trong ba sự kiện này, Sự Trừng Phạt Dữ Dội là có điều kiện, như với sứ điệp Akita.

Ngày 1-1-1965, Conchita được Đức Mẹ cho biết Sự Cảnh Báo xảy ra trước Phép Lạ Cả Thể. Mọi người sẽ thấy và và trải nghiệm về Sự Cảnh Báo trên khắp thế giới, đó là việc siêu nhiên trực tiếp của Thiên Chúa. Điều đó sẽ xảy ra trước Phép Lạ Cả Thể vào một ngày không cho Conchita biết, và mục đích của điều đó là cho mọi người cơ hội chấn chỉnh đời sống.

Conchita viết: “Sự Cảnh Báo đến trực tiếp từ Thiên Chúa và cả thế giới sẽ thấy khắp nơi khi xảy ra. Điều đó giống như sự mặc khải về tâm linh của chúng ta, sẽ được mọi người nhìn thấy và cảm nghiệm, cả người tin và không tin thuộc bất kỳ tôn giáo nào. Điều đó cũng được mọi người nhìn thấy và cảm nghiệm ở khắp nơi trên thế giới”.

Trong cuộc phỏng vấn năm 1973, Conchita nói thêm về Sự Cảnh Báo: “Điều quan trọng nhất về Sự Cảnh Báo là mọi người – khắp thế giới – sẽ cảmthấy một dấu hiệu, một ân sủng, hoặc một hình phạt trong chính họ. Nói cách khác, đó là Sự Cảnh Báo. Họ sẽ thấy mình lẻ loi giữa thế gian này, dù ở đâu và vào lúc nào, cô đơn với lương tâm trước mặt Chúa. Rồi họ sẽ thấy mọi tội lỗi của họ, và những gì mà tội lỗi họ đã gây ra”.

Ý tưởng này về Sự Cảnh Báo thế giới, một “sự soi sáng lương tâm”, cũng thấy có trong các mặc khải tư khác, nhất là trong Nhật Ký của Thánh Faustina (về Lòng Chúa Thương Xót). Nhật Ký số 83, Thánh nữ nói về sứ điệp của Chúa Giêsu: “Trước Ngày Công Lý, mọi người sẽ thấy dấu lạ trên trời như thế này: Mọi ánh sáng trên trời sẽ lịm tắt, sẽ có tối tăm bao phủ toàn trái đất. Dấu Thánh Giá sẽ xuất hiện trên trời, rồi từ các lỗ đinh đã đóng chân tay Đấng Cứu thế sẽ phát ra ánh sáng soi sáng trái đất một thời gian. Điề này sẽ xảy ra ngay trước Ngày Tận Thế”.

Cũng vậy, trong “cách nói riêng” mà Đức Mẹ trao cho Lm Stefano Gobbi vào ngày 2-10- 1992, như ghi trong cuốn “Đức Mẹ nói với các Linh mục Yêu dấu” (Our Lady Speaks to Her Beloved Priests), Đức Mẹ nói trước về “Lễ Hiện Xuống Thứ Nhì” như sau: “Điều sẽ xảy ra là điều rất to lớn đến nỗi sẽ vượt trội bất kỳ thứ gì đã xảy ra từ khi tạo thành thế giới. Điều đó như sự phán xét được thu nhỏ, và mỗi người sẽ thấy rõ cuộc sống của mình và những gì mình đã làm, trong ánh sáng của Thiên Chúa”.

Vả lại, trong sứ điệp trao cho Lm Gobbi ngày 28-6-1990: “Lễ Hiện Xuống Thứ Nhì sẽ đến như dòng sông ân sủng và lòng thương xót để thanh luyện Giáo hội, làm cho Giáo hội đáng thương và tinh tuyền, khiêm nhường và mạnh mẽ, không còn vết nhơ hoặc vết nhăn nào, hoàn toàn xinh đẹp, noi gương Đức Mẹ… Lễ Hiện Xuống Thứ Nhì sẽ đến như giọt sương trên thế giới và sẽ biến đổi sa mạc thành khu vườn, trong đó cả nhân loại đều chạy đi gặp Chúa, như Tân Lang, theo giao ước yêu thương mới với Ngài”.

Cuối cùng, trong sứ điệp trao cho Lm Gobbi vào Lễ Hiện Xuống, ngày 22-5-1994: “Chiến thắng của Mẫu Tâm Vô Nhiễm sẽ trùng khớp với điều kỳ diệu của Lễ Hiện Xuống Thứ Nhì. Lửa mới sẽ từ trời xuống và sẽ thanh luyện nhân loại, vì nhân loại đã theo tà giáo. Điều đó như cuộc phán xét được thu nhỏ và mỗi người sẽ thấy chính mình trong ánh sáng Chân lý của Thiên Chúa. Như vậy, các tội nhân sẽ trở lại với ân sủng và sự thánh thiện; những người lạc đường sẽ tở lại đường công chính; những người đi xa sẽ trở về Nhà Cha; các bệnh nhân sẽ được chữa lành; những người kiêu ngạo, những không trong sạch, những người hợp tác với Satan sẽ thua cuộc và bị án phạt đời đời… Hãy mở lòng ra để hy vọng, vì sẽ có sự lạ cả thể của Lễ Hiện Xuống Thứ Nhì”.

Khi nào điều này sẽ xảy ra? Trong cuốn “Garabandal The Finger of God” (Garabandal – Ngón Tay của Chúa), tác giả Albrecht Weber kể lại cuộc đối thoại của mình với Conchita về thời gian Sự Cảnh Báo có thể xảy ra. Conchita nói với tác giả: “Khi cộng sản lại đến thì mọi sự sẽ xảy ra”.

Tác giả hỏi: “Lại đến nghĩa là sao?”. Conchita nói: “Khi nó đến lại như mới”. “Nghĩa là cộng sản sẽ biến mất trước đó?”. “Không biết. Đức Mẹ chỉ nói ‘khi cộng sản lại đến’ mà thôi”.

Conchita nói rõ rằng Đức Mẹ hứa có Phép Lạ cả Thể tại Garabandal – sự kiện rất lạ lùng, như Conchita mô tả: “Sẽ có Phép Lạ Vĩ Đại mà Chúa Giêsu đã từng làm cho thế giới”. Tại nơi Đức Mẹ hên vào ngày 20-7-1963, Chúa Giêsu nói với Conchita rằng Phép Lạ sẽ xảy ra để “hoán cải toàn thế giới”. Một cách mô tả ngắn gọn về phép lạ được Conchita kể với tác giả Francisco Sanchez-Venture và có ghi trong cuốn “Las Apariciones No Son Un Mito”: “Tôi là người duy nhất được Đức Mẹ nói về phép lạ này. Đức Mẹ cấm tôi nói ra phép lạ thế nào. Tôi không thể nói ngày tháng cho đến lúc còn tám ngày sẽ xảy ra. Điều tôi không thể nói là điều sẽ trùng khớp với một sự kiện trong Giáo hội và lễ của một vị thánh tử đạo vì Thánh Thể; điều đó sẽ xảy ra lúc 8 giờ 30 chiều tối ngày thứ Năm; điều đó có thể thấy đối với mọi người ở trong làng hoặc miền núi lân cận; các bệnh nhân hiện diện sẽ được chữa lành và những người hoài nghi sẽ tin. Điều đó sẽ là phép lạ vĩ đại nhất mà Chúa Giêsu đã làm cho thế giới. Sẽ không có chút nghi ngờ nào đến từ Thiên Chúa và điều đó dành cho những người tốt trong nhân loại. Dấu lạ này có thể quay phim hoặc truyền hình, và sẽ còn mãi”.

Khi nào Sự cảnh Báo và Phép Lạ Cả Thể là các sự kiện sẽ xảy ra như lời Đức Mẹ tiên báo tại Garabandal, sự kiện vĩ đại thứ ba – Sự Trừng Phạt Dữ Dội – là sự kiện có điều kiện và có thể ngăn chặn nhờ sự ăn năn của nhân loại. Conchita mô tả: “Tôi không thể nói ra loại hình phạt nào vì điều đó là hệ quả của sự can thiệp trực tiếp từ Thiên Chúa, làm cho điều đó kinh khủng hơn và đáng sợ hơn những gì chúng ta có thể tưởng tượng. Điều đó sẽ ít đau khổ hơn đối với những người vô tội chết tự nhiên so với những người chết vì bị phạt. Người Công giáo nên đi xưng tội trước khi có sự trừng phạt và những người khác nên sám hối các tội lỗi của mình. Khi tôi thấy sự trừng phạt, tôi cảm thấy rất sợ ngay khi tôi thấy Đức Mẹ. Nếu xảy ra, sự trừng phạt sẽ xảy ra sau phép lạ”.

Trong cuốn “The Apparitions of Garabandal” (Những Cuộc Hiện Ra Tại Garabandal), Francisco Sanchez-Venture y Pascual dẫn lời của Conchita về Sự Trừng Phạt: “Sự Trừng Phạt này có điều kiện và tùy vào việc nhân loại có chú ý sứ điệp của Đức Mẹ và Phép Lạ Cả Thể hay không. Nếu điều đó xảy ra, tôi biết sẽ gồm những gì vì Đức Mẹ đã cho tôi biết, nhưng tôi không được phép nói ra. Vả lại, tôi đã thấy Sự Trừng Phạt. Tôi có thể bảo đảm rằng nếu điều đó xảy ra thì sẽ còn tệ hơn bị lửa bao phủ, tệ hơn lửa ở trên và lửa ở dưới quý vị. Tôi không biết bao lâu nữa sẽ là lúc giữa Phép Lạ Cả Thể và Sự Trừng Phạt”.

Trong cuộc phỏng vấn hồi tháng 4-2006, Marie Cruz nói tới Sự Trừng Phạt, Conchita nói: “Đức Mẹ không bao giờ hù dọa, đó là lời cảnh báo – như người mẹ khuyên con khi con đi sai đường”.

Conchita nói: “Đức Mẹ nói với tôi rằng Chúa Giêsu không muốn gởi hình phạt tới để làm khổ chúng ta nhưng là để giúp chúng ta vì chúng ta không chú ý tới Ngài. Sự cảnh báo sẽ được gởi đến để thanh luyện chúng ta về phép lạ mà Ngài sẽ cho chúng ta thấy tình yêu cao cả của Ngài, và để chúng ta có thể hoàn tất sứ điệp”.

Giáo hội có luật nghiêm ngặt và chính xác để xét những cuộc hiện ra (rất ít cuộc hiện ra được chính thức công nhận). Theo luật của Thánh bộ Giáo lý và Đức tin, trường hợp được coi là “hiện ra” phải thuộc 1 trong 3 phạm trù này:

1. Constat de supernaturalitate – Chắc rằng các sự kiện đó thuộc nguồn gốc siêu nhiên.

2. Constat de non supernaturalitate – Chắc rằng các sự kiện đó không thuộc nguồn gốc siêu nhiên.

3. Non-constat de supernaturalitate – Không chắc rằng các sự kiện đó thuộc nguồn gốc siêu nhiên.

Như vậy Garabandal thuộc phạm trù nào? Trong thư làm sáng tỏ vấn đề (bản dịch Anh ngữ có trên website EWTN) đề ngày 8-6-1993 của ĐGM Jose Vilaplana, GP Santander (Garabandal thuộc giáo phận này), ĐGM Jose Vilaplana viết: “Các giám mục của giáo phận từ 1961 tới 1970 đều công nhận rằng tính siêu nhiên của những lần được coi là hiện ra, xảy ra trong khoảng thời gian đó, không thể xác định”.

Dựa vào luận điểm trên đây, Garabandal được phân loại thuộc phạm trù thứ ba – không chắc các sự kiện thuộc nguồn gốc siêu nhiên. Đức giám mục không nói “chắc chắn các sự kiện ở Garabandal không thuộc nguồn gốc siêu nhiên”, điều cấu thành việc kết án cuộc hiện ra. Hơn nữa, dựa vào ghi chú trên của Đức giám mục, Giáo hội không chắc về bản chất siêu nhiên của các sự kiện – nghĩa là Giáo hội đang để “cửa mở” cho lời tuyên bố tích cực khả dĩ trong tương lai, việc điều tra thêm còn “treo” đó.

Trong thư đề ngày 8-7-1965, ĐGM Eugenio Beitia Aldazabal minh định: “Chúng tôi thấy không có nền tảng để kết án theo Giáo hội”. ĐGM Jose Cirada Lachiondo, công bố tháng 6-1970, viết rằng các sứ điệp Garabandal “không có gì trái với giáo huấn của Giáo hội Công giáo về Đức Tin và Luân Lý”. Trả lời phỏng vấn, ĐGM del Val nói rằng sứ điệp Garabandal là “quan trọng” và “đúng theo thần học”.

Dù Giáo hội chưa chính thức phê chuẩn, người Công giáo vẫn có thể tin các sự kiện ở Garabandal. Các Đấng bản quyền rất mạch lạc khi không kết án. Thật vậy, các giám mục vẫn cho phép mọi người hành hương tới Garabandal – dù việc Đức Mẹ hiện ra chưa được Giáo hội công nhận.

Có thể Giáo hội sẽ không bao giờ tuyên bố chính thức về việc Đức Mẹ hiện ra ở Garabandal là “chắc chắn có nguồn gốc siêu nhiên” hoặc “không chắc chắn có nguồn gốc siêu nhiên”. Người Công giáo cứ tìm hiểu, tự quyết định riêng, và quan trọng hơn đó là cầu nguyện,sám hối và thay đổi cách sống.

Nhận thức về việc Đức Mẹ hiện ra tại Garabandal có thể giúp chúng ta biết rằng Mẹ Teresa Calcutta và Cha Padre Pio (Pio Năm Dấu) là hai vị thánh lớn của thế kỷ XX cũng đã tin Đức Mẹ hiện ra tại Garabandal. Nếu chúng ta tin, chúng ta sẽ tăng thêm hy vọng vào Lòng Chúa Thương Xót và yêu mến Thiên Chúa hơn.

Đây là sứ điệp hy vọng cho thế giới bị chìm đắm trong đại dương tối tăm và đau khổ – giết người hàng loạt, phá thai, tham nhũng, hối lộ, suy thoái luân lý,… Thế giới như đang trên bờ vực thẳm, Giáo hội cũng như đang trên bờ vực suy thoái. Sứ điệp của Đức Mẹ bảo đảm với chúng ta rằng Thiên Chúa đang kiểm soát, Ngài có kế hoạch cứu độ nhân loại khốn khổ thoát khỏi gọng kềm của Satan. Đó là kế hoạch liên quan sự can thiệp trực tiếp và mạnh mẽ của Thiên Chúa để đem những người tốt trở về với Ngài.

Và nếu những lần hiện ra là thật, thì đúng là kế hoạch tuyệt vời!

TRẦM THIÊN THU (Chuyển ngữ từ all-about-the-virgin-mary.com)